Related books

  •  
  • منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد

    المؤلف:فؤاد بن أحمد

    2014-08-12:تاريخ النشر

    9786140230781:ISBN

    Arabic:اللغة

    :خلاصة

    ابن رشد هو فيلسوف و طبيب و فقيه و قاضي و فلكي و فيزيائي أندلسي. يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام....
    Recommendations Add to favorites

    Introductions to books

    ابن رشد هو فيلسوف و طبيب و فقيه و قاضي و فلكي و فيزيائي أندلسي. يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام.

    Book catalogue

    • منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد

      1
    • طبع في لبنان

      2
    • منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد

      3
    • الحقوق

      4
    • إلى محمد المصباحي

      5
    • مقدمة

      6
    • مقدمة

      7
    • القسم الأول القول في التمثيل

      8
    • الفصل الأول في الصلة بين المثال والضمير

      9
    • مقدمة

      10
    • أولا: خصوصية المثال

      11
    • 1 - فصول الأقيسة: المثال والضمير والاستقراء والقياس

      12
    • 2 - انقلاب المثال والضمير

      13
    • ثانيا: تأليف المثال والضمير في الخطابة

      14
    • 1 - المثال والضمير: الوثاقة والإقناع

      15
    • 2 – المثال والضمير في الحقيقة وفي بادئ الرأي

      16
    • أ- النظر في المقنع

      17
    • ب - تأليف الاستدلالات الخطابية عموما

      18
    • خاتِمة

      19
    • الفصل الثاني في الصلة بين المثال والاستقراء

      20
    • تقديم

      21
    • أولا: في الصلة بين المثال والاستقراء

      22
    • 2 – المثال يناسب الاستقراء

      23
    • 3 - المثال شبيه الاستقراء

      24
    • 4 - المثال نظير الاستقراء

      25
    • ثانيا: المثال وأجزاء الاستقراء (بين الشبه والجزء)

      26
    • 2 - المثال وأنواع الاستقراء

      27
    • 3 - مثال نوع الاستقراء الذي هو شبيه بالمثال

      28
    • 4 - تحليل مثالي الاستقراء والمثال

      29
    • ب - مثال المثال

      30
    • 5 - المثال بين أرسطو وابن رشد

      31
    • خاتمة

      32
    • الفصل الثالث أصناف المثال ومواده

      33
    • مقدمة

      34
    • أولا: تصنيف المثال

      35
    • ثانيا: المثال في كتاب تلخيص كتاب القياس

      36
    • ثالثا: الفصول النوعية لأصناف المثال

      37
    • 1 - التمثيل بالأمور التي قد كانت ووجدت

      38
    • أ - خصائص الأمور التي كانت ووجدت والغرض منها

      39
    • ب - بنية التمثيل بالأمور التي كانت ووجدت

      40
    • 2 - المثال المصنوع صنعة والمخترع اختراعا

      41
    • 2-1 - في المقدمة عموما

      42
    • أ - المقدمات التي اخترعها أَول من تكلم بها ليجعلها مثالات عامة لأُمور كثيرة

      43
    • ب - مقدمات نطق بها لموافقة حال حاضرة فحفظ ذلك وجعل مثالا في أَشياء مشابهة

      44
    • 2-2 - الحديث الطويل:

      45
    • أ- الأحاديث الطويلة المعلومة الكذب

      46
    • ب - الحديث الذي كذبه غير معلوم

      47
    • 3 - أصناف المثال بين ابن رشد وأرسطو

      48
    • خاتِمة:

      49
    • الفصل الرابع تطور نظرية المثال

      50
    • مقدمة

      51
    • أولا: المثال من الأشياء الفاعلة للقناعة

      52
    • ثانيا: المثال واليقين

      53
    • 1 - الاستدلال بالقياس

      54
    • 2 - الاستدلال بالمثال

      55
    • ثالثا: أنواع المثال حسب مختصر الخطابة

      56
    • 1 - المثال القائم على التشابه في الموضوع

      57
    • 2 - المثال القائم على التشابه في المحمول ووحدة الموضوع

      58
    • 3 - المثال القائم على التشابه في الموضوع والمحمول معا

      59
    • 4 - المثال الذي تكون فيه الدعوى كلية والشبيه جزئي

      60
    • 5 - المثال بما هو تمثيل

      61
    • رابعا: أبعاد أمثلة ابن رشد

      62
    • 1 - البعد السياسي

      63
    • 2 - البعد النظري

      64
    • خاتمة

      65
    • الفصل الخامس أغراض الاستدلال بالمثال ودواعيه الخطابة بين النظر والعمل

      66
    • مقدمة

      67
    • أولا: الأبعاد العملية للمثال في الخطابة

      68
    • 1 - العبرة والعمل في الشاهد التاريخي

      69
    • 2 - ابن رشد وكليلة ودمنة (المثل والعمل)

      70
    • 3 - المثال المخترع والخطابة

      71
    • ثانيا: البعد النظري للمثال في الخطابة

      72
    • ثالثا: مشروعية وجود التمثيل والأمثال

      73
    • 1 - الدواعي الابستمولوجية والمقامية لوجود التمثيلات

      74
    • 2 - الدواعي السيكولوجية للتمثيل

      75
    • خاتِمة

      76
    • الفصل السادس التمثيل فاعلا للذة وللمعرفة (مفهوم التغيير)

      77
    • مقدمة

      78
    • أولا: القول في اللذة بحسب المشهور

      79
    • 1 - اللذة والخير

      80
    • 2 - أقسام الشهوات

      81
    • أ - الشهوات غير النطقية

      82
    • ب - الشهوات النطقية

      83
    • ثانيا: القول السياسي والتباس الموقف من التمثيل

      84
    • ثالثا: أنواع الأمور الملذة

      85
    • 1 - التمثيل ولذة اكتشاف الجديد

      86
    • 2 - اللذة والتمثيل والمعرفة في نظرية الشعر

      87
    • 3 - التغيير ولذة الأقاويل الخطبية والشعرية

      88
    • 4 - الألفاظ والاحتجاجات الحِسان

      89
    • 5 - الاحتجاجات الحسان: التمثيل وإنتاج اللذة

      90
    • خاتمة

      91
    • القسم الثاني التمثيل في الصنائع والعلوم

      92
    • الفصل السابع التمثيل والاستعارة في الصناعة الجدلية

      93
    • مقدمة

      94
    • أولا: موقع التمثيل من صناعة الجدل

      95
    • 2 - في منافع الصناعة الجدلية

      96
    • 1 – الارتياض

      97
    • 2 – المناظرة

      98
    • ب - في المناظرة النظرية

      99
    • 3 - استثمار المشهور في مبادئ الصنائع

      100
    • ثانيا: مكانة التمثيل في تلخيص كتاب الجدل

      101
    • 1 - الاقتدار على تمييز الاشتراك في الاسم

      102
    • 2 - الاقتدار على إدراك المخالف في الشبيه

      103
    • 3 - الاقتدار على أخذ الشبيه

      104
    • 4 - الفائدة من التمثيل

      105
    • أ- منفعة الشبيه في الاستقراء

      106
    • ب - منفعة الشبيه في قياسات الوضع

      107
    • ج - منفعة الشبيه في تحديد الأشياء القريبة

      108
    • د - منفعة الشبيه في تحديد الأشياء كبيرة التباعد

      109
    • ثالثا: منزلة التمثيل والاستعارة من العلم

      110
    • 1 - ضرر الاستعارة ومنفعة التمثيل في المسائل الجدلية

      111
    • أ - الاستعارة والاشتراك في الحد

      112
    • ب - شروط صحة الحدود

      113
    • ج - رداءة الحد وجودته

      114
    • 2 - التمثيل من أجل البيان الجدلي

      115
    • جودة الجواب

      116
    • جودة السؤال

      117
    • أ – التوثق

      118
    • ب – الإخفاء

      119
    • ج – التنميق

      120
    • د - التبيين والإيضاح

      121
    • الوصية الأولى: استعمال الاستقراء والقياس وفق أصناف الناس

      122
    • الوصية الثانية: اختراع الأسماء

      123
    • الوصية الثالثة: تجنب الاشتراك والاستعارة في الأسماء

      124
    • خاتمة

      125
    • الفصل الثامن التمثيل والتغليط في الجدال والنقد

      126
    • مقدمة

      127
    • أولاً: الغزالي ومنزلة الفلاسفة

      128
    • ثانياً: ابن رشد وصورة الغزالي

      129
    • 2 - الغزالي في صور الجهل والشر واللااستقرار المذهبي

      130
    • ثالثاً: صورة الجويني في كتاب الكشف

      131
    • رابعاً: صور المتكلمين: أشباه أطباء ومرضى

      132
    • خامساً: صور الفقهاء: الفروع وقلة الورع

      133
    • خاتمة

      134
    • الفصل التاسع التمثيل والبرهان التعليم والتغليط في الاستدلال

      135
    • مقدمة

      136
    • أولا: التمثيل وصناعة البرهان

      137
    • 2 - دلالة ألفاظ القياس البرهاني

      138
    • 3 - صورة البرهان: اللزوم والإنتاجية

      139
    • 4 - مادة البرهان والصدق

      140
    • 5 - العقل أداة البرهان ومصدره

      141
    • 6 - الانتصار للبرهان كرؤية للعالم

      142
    • ثانيا: حضور المثال في التصور والتصديق

      143
    • ثالثا: التصديق بين المثال والبرهان

      144
    • رابعا: مشكل الاسم والمسمى في القياس والمثال والبرهان

      145
    • خامسا: التمثيل في الاستدلال بين التعليم والتغليط

      146
    • 1 - الوضع نصب العين بما هو تمثيل

      147
    • 2 - أجزاء الوضع نصب العين

      148
    • 3 - صعوبات الوضع نصب العين

      149
    • 4 - في حسن استعمال المثال

      150
    • 5 - الوضع نصب العين في الخطابة

      151
    • 6 - بنية الوضع نصب العين التناسبية

      152
    • سادسا: استعمالات التمثيل في مجال البرهان

      153
    • 2 - التمثيل والنقد في البرهان

      154
    • 3 - التمثيل وتأسيس العلم والبرهان

      155
    • 4 - التمثيل والخيال والكلي: تقريض المثال

      156
    • 5 - انقلاب ابن رشد على التمثيل

      157
    • خاتمة

      158
    • الفصل العاشر الاستعارة والتمثيل في العلوم الجزئية نموذجا الآثار العلوية والبصريات

      159
    • مقدمة

      160
    • أولا: الاستعارة والعلة في العلم بعموم

      161
    • ثانيا: الاستعارة في علم الآثار العلوية

      162
    • 1 - مجمل تاريخ البحر وتكونه

      163
    • 2 - طبيعة البحر

      164
    • 3 - الملوحة في البحر: بيان العلة أم بيان بالاستعارة؟

      165
    • 4 - أسباب واستعارات

      166
    • 5 - التحليل العلمي لملوحة البحر

      167
    • ثالثا: منزلة التمثيل في بناء نظرية الإبصار

      168
    • خاتمة

      169
    • خاتمة عامة

      170
    • خاتمة عامة

      171
    • بيبليوغرافيا

      172
    • ثانيا: مراجع عامة

      173
    • ثالثا: مصادر ومراجع بغير العربية

      174

    Reviews

    You are not logged in. Please log in!
    Log in now
    您的分享链接为:

    点击复制

    确认

    复制成功