Related books

  •  
  • صرعى التصوف

    المؤلف:أسماء خوالدية

    2014-09-10:تاريخ النشر

    9786140231177:ISBN

    Arabic:اللغة

    :خلاصة

    شكل الخطاب الصوفي- فكريا وفنيا وتأويليا- منعطفًا كبيرا في الثقافة العربية، وذلك لما أوجده من إشكالات واختلافات في الرّؤى النقدية والفكرية التي دارت حوله من الناحيتين الدينية والفلسفية. فعُدّ هذا الخطاب مُريبًا مربكًا و...
    Recommendations Add to favorites

    Introductions to books

    شكل الخطاب الصوفي- فكريا وفنيا وتأويليا- منعطفًا كبيرا في الثقافة العربية، وذلك لما أوجده من إشكالات واختلافات في الرّؤى النقدية والفكرية التي دارت حوله من الناحيتين الدينية والفلسفية. فعُدّ هذا الخطاب مُريبًا مربكًا وأحيانًا كثيرة خروجًا عن السنّة والشّريعة. وعرفت التجربة الصّوفيّة -على مستوى التّحليل والدّراسة -مختلف التّجارب والمقاربات التي سلكتها المناهج النقديّة المنتشرة في السّاحة الأدبيّة، وهو ما عزّز لدينا القناعة بأنّ الدّراسة الصّوفيّة تستدعي وجوبًا استثمار هذه المناهج سعيا إلى تحقيق النتائج المرجوّة.

    Book catalogue

    • صرعى التصوف

      1
    • طبع في لبنان

      2
    • صرعى التصوف

      3
    • الحقوق

      4
    • الإهداء

      5
    • تصدير

      6
    • المقدّمة

      7
    • الباب الأوّل في التقبّل والمقارنة

      8
    • الفصل الأوّل العوامل المؤثرة في ظهور نظريّة التقبّل

      9
    • 1- المدرسة الشكلانية:

      10
    • 2- ظواهرية رومان انغاردن/Roman Ingarden:

      11
    • 3- مدرسة براغ البنيوية[3]:

      12
    • 4- هومنيوطيقا غادامر/Gadamer Hans-Georg:

      13
    • 5- سوسيولوجيا الأدب:

      14
    • الفصل الثاني مصطلحات نظرية التقبّل

      15
    • الرؤية المتحركة:

      16
    • الفجوات:

      17
    • المسافة الجمالية:

      18
    • المتعة الجمالية:

      19
    • القارئ الضمنيّ/le concept de lecteur implicite:

      20
    • الفصل الثالث مدرسة كونستانس وأثرها في ترجمة أهمية القارئ

      21
    • القارئ- أفق الانتظار/Horizon d'attente: ‏

      22
    • بين التقبّل والتأثير

      23
    • الخاتمة

      24
    • الفصل الرّابع في المنهج المقارن

      25
    • 2- بعض الأصول التاريخية للمنهج المقارن[42]:

      26
    • 3- مفهوم المقارنة وتعريفها[53]:

      27
    • 4- شروط المقارنة[55]:

      28
    • 5- الشروط المنهجيّة والذاتيّة في المقارنة[56]:

      29
    • 6- أنواع المقارنة[57]:

      30
    • 7- أبعاد المنهج المقارن[58]:

      31
    • الباب الثّاني التّجارب في لحظاتها الحاسمة

      32
    • الفصل الأوّل الأفق الصّوفيّ بين القرنين الثالث والرّابع والخامس والسّادس

      33
    • 1- الحلاّج:

      34
    • - الحلاّج عاشقاً ومُعَذباً

      35
    • - الحلاّج، نقاط الاتّهام

      36
    • - الحلاّج شهيد الحبّ الصّوفيّ

      37
    • - مصرعه[126]

      38
    • 2- عين القضاة الهمذاني:

      39
    • - علّة صلبه

      40
    • - مصرعه

      41
    • - حيثيات إباحة دمه

      42
    • 3- السهروردي: مسيرة حياة (549- 587هـ)

      43
    • - في حلبة المناظرة

      44
    • - مصرع السهروردي، حيثياته

      45
    • - تقبّل مصرع السّهروردي بين القتل والشّهادة

      46
    • - السهروردي امتدادًا لأفق الحلاّج

      47
    • - السّهروردي متقبّلا الفلسفة المشائيّة

      48
    • - السّهروردي مراوحًا بين تقبّل الحكمة البحثيّة والحكمة الذّوقيّة

      49
    • - المنطق كما تقبّله السهروردي

      50
    • - الآفاق التي استمدّ منها السهروردي منطقه الإشراقيّ

      51
    • المصدر اليونانيّ (الرّواقيّة):

      52
    • المصدر الإسلاميّ:

      53
    • الفصل الثاني الكلمات الأخيرة لثلاثتهم

      54
    • 2- عين القضاة الهمذاني

      55
    • 3 – السهروردي

      56
    • الباب الثّالث قراءة التّجارب لغةً ومفاهيم ومعرفةً

      57
    • الفصل الأوّل مَباحث الوُجود والمَعرفة والقِيَم بين السُّهروردي والحلاَّج[208]

      58
    • 2- مبحث الوجود (الأونطولوجيا/ontology):

      59
    • 3- مبحث المعرفة (الإبستمولوجيا/Epistemology):

      60
    • 4- مبحث القِيَم (الأكسيولوجيا/Axiologie):

      61
    • الفصل الثّاني الحَلاَّجُ مخيّبًا آفاق متقبّليه

      62
    • 1- إِشْكَالِيةُ الُّلغَةِ[279]

      63
    • 2- لُغَةُ الحلاَّجِ

      64
    • 3- مَوْلِدُ الُّلغَةِ الجدِيدَةِ

      65
    • الخاتمة

      66
    • الفصل الثّالث عين القضاة والحلاج

      67
    • 1- مسألة النبوّة بين تقبّل الحلاّج وتقبّل عين القضاة

      68
    • 2- مسألة الشّيخ والمريد بين تقبّل الحلاج وتقبّل عين القضاة:

      69
    • 3- مسألة اتّحاد المخلوق بالخالق أو مسألة الحلول:

      70
    • 4- الموت في أفق الحلاّج وعين القضاة

      71
    • ب- الشريعة أداتهُ

      72
    • الفصل الرّابع سبل المعرفة في آفاقهم الصّوفيّة

      73
    • - فردانيّة المعرفة

      74
    • الباب الرّابع في الكمال والحلول والخطاب بما هي أبعاد كونيّة

      75
    • الفصل الأوّل مفهوم الكمال عند الحلاج وعين القضاة والسهروردي

      76
    • 1- الحلاّج: الكمال، امّحاء النّاسوت في اللاّهوت

      77
    • 2- "النور المحمّدي بما هو ذروة الكمال في أفق الحلاّج

      78
    • - محمّد هو التّمام[446]

      79
    • - بين إبليس بما هو إمام الملائكة ومحمّد بما هو إمام النّاس

      80
    • 3- عين القضاة الهمذاني: الكمال: طور الولاية[458]

      81
    • - الولاية سبيلا إلى الفناء

      82
    • 4- السهروردي: الكمال هو الحكيم المتألّه

      83
    • أ- مفهوم الإمامة

      84
    • ب- المعرفة في أفق السهروردي

      85
    • ج- في المنهج الإشراقي أو الطريقة

      86
    • د- الإشراق بما هو كمالٌ

      87
    • خاتمة

      88
    • الفصل الثاني بعض المواقف المتباينة من مسألة "الحلول"

      89
    • 2- الحلول مسألة خلافيّة

      90
    • - موقف الفقهاء:

      91
    • - موقف المفسّرين:

      92
    • - موقف المتكلّمين:

      93
    • - موقف الصّوفيّة:

      94
    • الفصل الثالث جماليات التقبّل في النصّ الصّوفيّ

      95
    • 1- استراتيجية الخطاب الصوفيّ

      96
    • 2- إستراتيجية المعنى والتأويل في الخطاب الصّوفيّ الحلاّجيّ

      97
    • 3- مفهوم الغربة في نصّ عين القضاة الهمذاني:

      98
    • الخاتمة

      99
    • الفصل الرّابع رحلة العشق والشهادة من الحلاج إلى السهروردي

      100
    • العشق لغة:

      101
    • العشق مصطلحا صوفيا:

      102
    • 2- الطير رمز النّزوع إلى المحبوب

      103
    • 3- الشهادة بما هي رحلة إلى المعشوق

      104
    • الفصل الخامس دور الحلاّج وعين القضاة والسهروردي في صوغ أفق كونيّ للتصوّف الإسلاميّ

      105
    • 1- الحلاّج:

      106
    • 2- عين القضاة الهمذاني:

      107
    • 3- السهروردي:

      108
    • السهروردي منفتحًا على الآخر[647]

      109
    • 4- الطريق الصّوفيّ، أفق إنسانيّ رحب

      110
    • 5- النصّ الصّوفيّ نصًا منفتحًا

      111
    • خاتمة

      112
    • فهرس المصادر والمراجع

      113

    Reviews

    You are not logged in. Please log in!
    Log in now
    您的分享链接为:

    点击复制

    确认

    复制成功