القواعد الفقهية ابن رجب

شعار

المقدمة

(الْقَاعِدَةُ الْأُولَى)الْمَاءُ الْجَارِي

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ): شَعَرُ الْحَيَوَانِ فِي حُكْمِ الْمُنْفَصِلِ عَنْهُ

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ): مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ عِبَادَةٌ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ): الْعِبَادَاتُ

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ):مَنْ عَجَّلَ عِبَادَةً

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ): إذَا فَعَلَ عِبَادَةً فِي وَقْتِ وُجُوبِهَا

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةُ):مَنْ تَلَبَّسَ بِعِبَادَةٍ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ):مَنْ قَدَرَ عَلَى بَعْضِ الْعِبَادَةِ وَعَجَزَ عَنْ بَاقِيهَا

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ): فِي الْعِبَادَاتِ الْوَاقِعَةِ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ

(الْقَاعِدَةُ الْعَاشِرَةُ): الْأَلْفَاظُ الْمُعْتَبَرَةُ فِي الْعِبَادَاتِ وَالْمُعَامَلَاتِ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ):مَنْ عَلَيْهِ فَرْضٌ

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ):الْمَذْهَبُ

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ):إذَا وَجَدْنَا أَثَرًا مَعْلُولًا

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةَ عَشَرَ):إذَا وُجِدَ سَبَبُ إيجَابٍ أَوْ تَحْرِيمٍ

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةَ عَشَر):إذَا اسْتَصْحَبْنَا أَصْلًا

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةَ عَشَرَ):إذَا كَانَ الْوَاجِبُ بَدَلًا

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةَ عَشَرَ):إذَا تَقَابَلَ عَمَلَانِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةَ عَشَرَ): إذَا اجْتَمَعَتْ عِبَادَتَانِ

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةَ عَشَرَ):إمْكَانُ الْأَدَاءِ

(الْقَاعِدَةُ الْعِشْرُونَ):النَّمَاءُ الْمُتَوَلِّدُ مِنْ الْعَيْنِ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ):وَقَدْ يَخْتَصُّ الْوَلَدُ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ النَّمَاءِ الْمُتَوَلِّدِ مِنْ الْعَيْنِ بِأَحْكَامٍ

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ وَالْعِشْرُونَ):الْعَيْنُ الْمُنْغَمِرَةُ فِي غَيْرِهَا

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالْعِشْرُونَ):مَنْ حُرِّمَ عَلَيْهِ الِامْتِنَاعُ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ):مَنْ تَعَلَّقَ بِمَالِهِ حَقٌّ وَاجِبٍ

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ وَالْعِشْرُونَ):مَنْ ثَبَتَ لَهُ مِلْكُ عَيْنٍ بِبَيِّنَةٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ وَالْعِشْرُونَ):مَنْ أَتْلَفَ شَيْئًا لِدَفْعِ أَذَاهُ

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ):مَنْ أَتْلَفَ نَفْسًا أَوْ أَفْسَدَ عِبَادَةً

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالْعِشْرُونَ): إذَا حَصَلَ التَّلَفُ مِنْ فِعْلَيْنِ

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ وَالْعِشْرُونَ):مَنْ سُومِحَ فِي مِقْدَارٍ يَسِيرٍ

(الْقَاعِدَةُ الثَّلَاثُونَ):إذَا خَرَجَ عَنْ مِلْكِهِ مَالٌ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَةُ وَالثَّلَاثُونَ):مَنْ شَرَعَ فِي عِبَادَةٍ

الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَة وَالثَّلَاثُونَ):يَصِحُّ عِنْدَنَا اسْتِثْنَاءُ مَنْفَعَةِ الْعَيْنِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالثَّلَاثُونَ):الِاسْتِثْنَاءُ الْحُكْمِيُّ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَة وَالثَّلَاثُونَ):اسْتِحْقَاقُ مَنَافِعِ الْعَبْدِ

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَة وَالثَّلَاثُونَ):مَنْ مَلَكَ مَنْفَعَةَ عَيْنٍ بِعَقْدٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَة وَالثَّلَاثُونَ):مَنْ اسْتَأْجَرَ عَيْنًا

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَة وَالثَّلَاثُونَ):فِي تَوَارُدِ الْعُقُودِ الْمُخْتَلِفَةِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالثَّلَاثُونَ):فِيمَا إذَا وَصَلَ بِأَلْفَاظِ الْعُقُودِ

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَة وَالثَّلَاثُونَ):فِي انْعِقَادِ الْعُقُودِ بِالْكِنَايَاتِ

(الْقَاعِدَةُ الْأَرْبَعُونَ):الْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْأَعْيَانِ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَة وَالْأَرْبَعُونَ):إذَا تَعَلَّقَ بِعَيْنِ حَقٍّ تَعَلُّقًا لَازِمًا

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَة وَالْأَرْبَعُونَ):فِي أَدَاءِ الْوَاجِبَاتِ الْمَالِيَّةِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالْأَرْبَعُونَ):فِيمَا يَضْمَنُ مِنْ الْأَعْيَانِ بِالْعَقْدِ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَة وَالْأَرْبَعُونَ):فِي قَبُولِ قَوْلِ الْأُمَنَاءِ فِي الرَّدِّ وَالتَّلَفِ

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَة وَالْأَرْبَعُونَ):عُقُودُ الْأَمَانَاتِ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَة وَالْأَرْبَعُونَ):فِي الْعُقُودِ الْفَاسِدَةِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالْأَرْبَعُونَ): كُلُّ مَنْ مَلَكَ شَيْئًا بِعِوَضٍ

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَة وَالْأَرْبَعُونَ):الْقَبْضُ فِي الْعُقُودِ

(الْقَاعِدَةُ الْخَمْسُونَ):هَلْ يَتَوَقَّفُ الْمِلْكُ فِي الْعُقُودِ الْقَهْرِيَّةِ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَة وَالْخَمْسُونَ):فِيمَا يُعْتَبَرُ الْقَبْضُ لِدُخُولِهِ فِي ضَمَانِ مَالِكِهِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَة وَالْخَمْسُونَ):فِي التَّصَرُّفِ فِي الْمَمْلُوكَاتِ قَبْلَ قَبْضِهَا

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالْخَمْسُونَ):مَنْ تَصَرَّفَ فِي عَيْنٍ تَعَلَّقَ بِهَا حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَة وَالْخَمْسُونَ): مَنْ ثَبَتَ لَهُ حَقٌّ فِي عَيْنٍ وَسَقَطَ بِتَصَرُّفِ غَيْرِهِ فِيهَا

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَة وَالْخَمْسُونَ):مَنْ ثَبَتَ لَهُ حَقُّ التَّمَلُّكِ بِفَسْخٍ أَوْ عَقْدٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَة وَالْخَمْسُونَ):شُرُوطُ الْعُقُودِ مِنْ أَهْلِيَّةِ الْعَاقِدِ

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَة وَالْخَمْسُونَ):إذَا تَقَارَنَ الْحُكْمُ وَوُجُودُ الْمَنْعِ مِنْهُ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالْخَمْسُونَ):مَنْ تَعَلَّقَ بِهِ الِامْتِنَاعُ مِنْ فِعْلٍ

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَة وَالْخَمْسُونَ):الْعُقُودُ لَا تُرَدُّ إلا عَلَى مَوْجُودٍ بِالْفِعْلِ أَوْ بِالْقُوَّةِ

(الْقَاعِدَةُ السِّتُّونَ):التَّفَاسُخُ فِي الْعُقُودِ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَة وَالسِّتُّونَ):الْمُتَصَرِّفُ تَصَرُّفًا عَامًّا عَلَى النَّاسِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَة وَالسِّتُّونَ):فِيمَا يَنْعَزِلُ قَبْلَ الْعِلْمِ بِالْعَزْلِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالسِّتُّونَ):وَهِيَ أَنَّ مَنْ لَا يُعْتَبَرُ رِضَاهُ لِفَسْخِ عَقْدٍ أَوْ حِلِّهِ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَة وَالسِّتُّونَ):مَنْ تَوَقَّفَ نُفُوذُ تَصَرُّفِهِ أَوْ سُقُوطُ الضَّمَانِ

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَة وَالسِّتُّونَ): وَهِيَ مَنْ تَصَرَّفَ فِي شَيْءٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ وَالسِّتُّونَ):وَلَوْ تَصَرَّفَ مُسْتَنِدًا إلَى سَبَبٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةُ وَالسِّتُّونَ):مَنْ اسْتَحَقَّ الرُّجُوعَ بِعَيْنٍ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالسِّتُّونَ): إيقَاعُ الْعِبَادَاتِ أَوْ الْعُقُودِ

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَة وَالسِّتُّونَ):الْعَقْدُ الْوَارِدُ عَلَى عَمَلٍ مُعَيَّنٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّبْعُونَ):الْفِعْلُ الْمُتَعَدِّي إلَى مَفْعُولٍ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَة وَالسَّبْعُونَ):فِيمَا يَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْ الْأَمْوَالِ بِغَيْرِ إذْنِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَة وَالسَّبْعُونَ):اشْتِرَاطُ النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ فِي الْعُقُودِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالسَّبْعُونَ):اشْتِرَاطُ نَفْعِ أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فِي الْعَقْدِ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَة وَالسَّبْعُونَ):فِيمَنْ يَسْتَحِقُّ الْعِوَضَ عَنْ عَمَلٍ بِغَيْرِ شَرْطٍ

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَة وَالسَّبْعُونَ):فِيمَنْ يَرْجِعُ بِمَا أَنْفَقَ عَلَى مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَة وَالسَّبْعُونَ):الشَّرِيكَانِ فِي عَيْنِ مَالٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَة وَالسَّبْعُونَ):مَنْ اتَّصَلَ مِلْكُهُ بِمِلْكِ غَيْرِهِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالسَّبْعُونَ):مَنْ أَدْخَلَ النَّقْصَ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّمَانُونَ):مَا تَكَرَّرَ حَمْلُهُ مِنْ أُصُولِ الْبُقُولِ وَالْخَضْرَاوَاتِ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَة وَالثَّمَانُونَ):النَّمَاءُ الْمُتَّصِلُ فِي الْأَعْيَانِ الْمَمْلُوكَةِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَة وَالثَّمَانُونَ):وَالنَّمَاءُ الْمُنْفَصِلُ

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالثَّمَانُونَ):إذَا انْتَقَلَ الْمِلْكُ عَنْ النَّخْلَةِ بِعَقْدٍ أَوْ فَسْخٍ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَة وَالثَّمَانُونَ):الْحَمْلُ هَلْ لَهُ حُكْمٌ قَبْل انْفِصَالِهِ أَمْ لَا

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ وَالثَّمَانُونَ): الْحُقُوقُ خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَة وَالثَّمَانُونَ):الْمِلْكُ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَة وَالثَّمَانُونَ):فِيمَا يَقْبَلُ النَّقْلَ وَالْمُعَاوَضَةَ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالثَّمَانُونَ): فِي الِانْتِفَاعِ وَإِحْدَاثِ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ مِنْ الطُّرُقِ الْمَسْلُوكَةِ

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ وَالثَّمَانُونَ):أَسْبَابُ الضَّمَانِ

(الْقَاعِدَةُ التِّسْعُونَ): الْأَيْدِي الْمُسْتَوْلِيَةُ عَلَى مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ثَلَاثَةٌ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَةُ وَالتِّسْعُونَ): يُضْمَنُ بِالْعَقْدِ وَبِالْيَدِ الْأَمْوَالُ الْمَحْضَةُ الْمَنْقُولَةُ إذَا وُجِدَ فِيهَا النَّقْلُ

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ وَالتِّسْعُونَ):هَلْ تَثْبُتُ يَدُ الضَّمَانِ مَعَ ثُبُوتِ يَدِ الْمَالِكِ أَمْ لَا

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالتِّسْعُونَ):مَنْ قَبَضَ مَغْصُوبًا مِنْ غَاصِبِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مَغْصُوبٌ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ وَالتِّسْعُونَ):قَبْضُ مَالِ الْغَيْرِ مِنْ يَدِ قَابِضِهِ بِحَقٍّ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهِ

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ وَالتِّسْعُونَ): مَنْ أَتْلَفَ مَالَ غَيْرِهِ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ لَهُ أَوْ تَصَرَّفَ فِيهِ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ وَالتِّسْعُونَ): مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ أَدَاءُ عَيْنِ مَالٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةُ وَالتِّسْعُونَ):مَنْ بِيَدِهِ مَالٌ أَوْ فِي ذِمَّتِهِ دَيْنٌ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالتِّسْعُونَ):مَنْ ادَّعَى شَيْئًا وَوَصَفَهُ

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ وَالتِّسْعُونَ):مَا تَدْعُوَا الْحَاجَةُ إلَى الِانْتِفَاعِ بِهِ مِنْ الْأَعْيَانِ

(الْقَاعِدَةُ الْمِائَةُ):الْوَاجِبُ بِالنَّذْرِ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَة بَعْدَ الْمِائَة):مَنْ خُيِّرَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ وَأَمْكَنَهُ الْإِتْيَانُ بِنِصْفَيْهِمَا مَعًا

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ بَعْدَ الْمِائَةِ):مَنْ أَتَى بِسَبَبٍ يُفِيدُ الْمِلْكَ أَوْ الْحِلَّ أَوْ يُسْقِطُ الْوَاجِبَاتِ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ

(الْقَاعِدَة الثَّالِثَةُ بَعْدَ الْمِائَةِ):الْفِعْلُ الْوَاحِدُ يُبْنَى بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ بَعْدَ الْمِائَةِ):الرِّضَا بِالْمَجْهُولِ قَدْرًا أَوْ جِنْسًا أَوْ وَصْفًا

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ بَعْدَ الْمِائَةِ):فِي إضَافَةِ الْإِنْشَاءَاتِ والإخبارات إلَى الْمُبْهَمَاتِ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ بَعْدَ الْمِائَةِ):يَنْزِل الْمَجْهُولُ مَنْزِلَةَ الْمَعْدُومِ وَإِنْ كَانَ الْأَصْلُ بَقَاءَهُ

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةُ بَعْدَ الْمِائَةِ):تَمْلِيكُ الْمَعْدُومِ, وَالْإِبَاحَةُ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ بَعْدَ الْمِائَةِ):مَا جُهِلَ وُقُوعُهُ مُتَرَتِّبًا أَوْ مُتَقَارِنًا

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ بَعْدَ الْمِائَةِ):الْمَنْعُ مِنْ وَاحِدٍ مُبْهَمٍ مِنْ أَعْيَانٍ أَوْ مُعَيَّنٍ مُشْتَبِهَةٍ بِأَعْيَانٍ يُؤَثِّرُ الِاشْتِبَاهُ فِيهَا

(الْقَاعِدَةُ الْعَاشِرَةُ بَعْدَ الْمِائَةِ):مَنْ ثَبَتَ لَهُ أَحَدُ أَمْرَيْنِ فَإِنْ اخْتَارَ أَحَدَهُمَا سَقَطَ الْآخَرُ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَةَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ):إذَا كَانَ الْوَاجِبُ بِسَبَبٍ وَاحِدٍ أَحَدَ شَيْئَيْنِ فَقَامَتْ حُجَّةٌ بِهَا أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ):إذَا اجْتَمَعَ لِلْمُضْطَرِّ مُحَرَّمَانِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ):إذَا وَجَدْنَا جُمْلَةً ذَاتَ أَعْدَادٍ مُوَزَّعَةٍ عَلَى جُمْلَةٍ أُخْرَى

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ):إطْلَاقُ الشَّرِكَةِ هَلْ يَتَنَزَّلُ عَلَى الْمُنَاصَفَةِ

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ):الْحُقُوقُ الْمُشْتَرَكَةُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةَ عَشْرَ بَعْدَ الْمِائَةِ):مَنْ اسْتَنَدَ تَمَلُّكُهُ إلَى سَبَبٍ مُسْتَقِرٍّ

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ):كُلُّ عَقْدٍ مُعَلَّقٍ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ حَالَيْنِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ):تَعْلِيقُ فَسْخِ الْعَقْدِ وَإِبْطَالِهِ لِوُجُودِهِ

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةَ عَشَرَ بَعْدَ الْمِائَةِ):إذَا وَجَدْنَا لَفْظًا عَامًّا قَدْ خُصَّ بَعْضُ أَفْرَادِهِ بِحُكْمٍ مُوَافِقٍ لِلْأَوَّلِ أَوْ مُخَالِفٍ لَهُ

(الْقَاعِدَةُ الْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): يُرَجَّحُ ذُو الْقَرَابَتَيْنِ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ الْوَاحِدَةِ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): فِي تَخْصِيصِ الْعُمُومِ بِالْعُرْفِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): يُخَصُّ الْعُمُومُ بِالْعَادَةِ عَلَى الْمَنْصُوصِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):وَيُخَصُّ الْعُمُومُ بِالشَّرْعِ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ فِي مَسَائِلَ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):هَلْ نَخُصُّ اللَّفْظَ الْعَامَّ بِسَبَبِهِ الْخَاصِّ إذَا كَانَ السَّبَبُ هُوَ الْمُقْتَضِي لَهُ؟

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): النِّيَّةُ تَعُمُّ الْخَاصَّ وَتُخَصِّصُ الْعَامَّ بِغَيْرِ خِلَافٍ فِيهَا

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):الصُّوَرُ الَّتِي لَا تُقْصَدُ مِنْ الْعُمُومِ عَادَةً

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): إذَا اسْتَنَدَ إتْلَافُ أَمْوَالِ الْآدَمِيِّينَ وَنُفُوسِهِمْ إلَى مُبَاشَرَةٍ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):إذَا اخْتَلَفَ حَالُ الْمَضْمُونِ فِي حَالَيْ الْجِنَايَةِ وَالسِّرَايَةِ.

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): إذَا تَعَيَّنَتْ حَالُ الْمَرْمِيِّ تَجِيئ بَيْنَ الرَّمْي وَالْإِصَابَةِ،

(الْقَاعِدَةُ الثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): الْمَسْكَنُ وَالْخَادِمُ وَالْمَرْكَبُ الْمُحْتَاجُ إلَيْهِ لَيْسَ بِمَالٍ فَاضِلٍ

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَةُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): الْقُدْرَةُ عَلَى اكْتِسَابِ الْمَالِ بِالْبِضْعِ لَيْسَ بِغِنًى مُعْتَبَرٍ،

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):الْقُدْرَةُ عَلَى اكْتِسَابِ الْمَالِ بِالصِّنَاعَاتِ غَنِيٌّ بِالنِّسْبَةِ إلَى نَفَقَةِ النَّفْسِ،

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): يَثْبُتُ تَبَعًا مَا لَا يَثْبُتُ اسْتِقْلَالًا فِي مَسَائِلَ

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): الْمَنْعُ أَسْهَلُ مِنْ الرَّفْعِ،

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): الْمِلْكُ الْقَاصِرُ مِنْ ابْتِدَاءٍ لَا يُسْتَبَاحُ فِيهِ الْوَطْءُ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):الْوَطْءُ الْمُحَرَّمُ الْعَارِضُ هَلْ يَسْتَتْبِعُ تَحْرِيمَ مُقَدِّمَاتِهِ أَمْ لَا؟

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): الْوَاجِبُ بِقَتْلِ الْعَمْدِ هَلْ هُوَ الْقَوَدُ عَيْنًا أَوْ أَحَدُ أَمْرَيْنِ إمَّا الْقَوَدُ وَإِمَّا الدِّيَةُ،

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): الْعَيْنُ الْمُتَعَلِّقُ بِهَا حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى أَوْ لِآدَمِيٍّ،

الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ وَالثَّلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):(الْقَاعِدَةُ الْحُقُوقُ الْوَاجِبَةُ مِنْ جِنْسٍ إذَا كَانَ بَعْضُهَا مُقَدَّرًا بِالشَّرْعِ وَبَعْضُهَا غَيْرُ مُقَدَّرٍ بِهِ،

(الْقَاعِدَةُ الْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):مَنْ سَقَطَتْ عَنْهُ الْعُقُوبَةُ بِإِتْلَافِ نَفْسٍ أَوْ طَرَفٍ مَعَ قِيَامِ الْمُقْتَضَى لَهُ لِمَانِعٍ فَإِنَّهُ يَتَضَاعَفُ عَلَيْهِ الْغُرْمُ،

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَةُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):إذَا أَتْلَفَ عَيْنًا تَعَلَّقَ بِهَا حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى مَنْ يَجِبُ عَلَيْهِ حِفْظُهَا وَاسْتِيفَاؤُهَا إلَى مُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ لَزِمَهُ ضَمَانُهَا بِقِيمَتِهَا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ،

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): مَا زَالَ مِنْ الْأَعْيَانِ ثُمَّ عَادَ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ أَوْ بِصُنْعِ آدَمِيٍّ هَلْ يُحْكَمُ عَلَى الْعَائِدِ بِحُكْمِ الْأَوَّلِ أَمْ لَا؟

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): يَقُومُ الْبَدَلُ مَقَامَ الْمُبْدَلِ وَيَسُدُّ مَسَدَّهُ وَيَبْنِي حُكْمَهُ عَلَى حُكْمِ مُبْدَلِهِ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ،

(الْقَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): فِيمَا يَقُومُ فِيهِ الْوَرَثَةُ مَقَامَ مَوْرُوثِهِمْ مِنْ الْحُقُوقِ،

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): الْمُعْتَدَّةُ الْبَائِنُ فِي حُكْمِ الزَّوْجَاتِ فِي مَسَائِلَ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):تُفَارِقُ الْمُطَلَّقَةُ الرَّجْعِيَّةُ الزَّوْجَاتِ فِي صُوَرٍ

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): أَحْكَامُ النِّسَاءِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ أَحْكَامِ الرِّجَالِ فِي مَوَاضِعَ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):مِنْ أَدْلَى بِوَارِثٍ وَقَامَ مَقَامَهُ فِي اسْتِحْقَاقِ إرْثِهِ سَقَطَ بِهِ،

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):الْحَقُّ الثَّابِتُ لِمُعَيَّنٍ يُخَالِفُ الثَّابِتَ لِغَيْرِ مُعَيَّنٍ فِي أَحْكَامٍ

(الْقَاعِدَةُ الْخَمْسُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):تُعْتَبَرُ الْأَسْبَابُ فِي عُقُودِ التَّمْلِيكَاتِ كَمَا يُعْتَبَرُ فِي الْأَيْمَانِ،

(الْقَاعِدَةُ الْحَادِيَةُ وَالْخَمْسُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): دَلَالَةُ الْأَحْوَالِ يَخْتَلِفُ بِهَا دَلَالَةُ الْأَقْوَالِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ وَالْخَمْسُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):الْمُحَرَّمَاتُ فِي النِّكَاحِ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ

(الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ وَالْخَمْسُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):وَلَدُ الْوَلَدِ هَلْ يَدْخُلُ فِي مُسَمَّى الْوَلَدِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ,

(الْقَاعِدَةُ الرابعة وَالْخَمْسُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ)

(الْقَاعِدَةُ الْخَامِسَةُ وَالْخَمْسُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): يَتَقَرَّرُ الْمَهْرُ كُلُّهُ لِلْمَرْأَةِ بِأَحَدِ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ

(الْقَاعِدَةُ السَّادِسَةُ وَالْخَمْسُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):فِيمَا يَنْتَصِفُ بِهِ الْمَهْرُ قَبْلَ اسْتِقْرَارِهِ

(الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةُ وَالْخَمْسُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ): إذَا تَغَيَّرَ حَالُ الْمَرْأَةِ الَّتِي فِي الْعِدَّةِ

(الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةُ وَالْخَمْسُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):إذَا تَعَارَضَ مَعَنَا أَصْلَانِ عُمِلَ بِالْأَرْجَحِ مِنْهُمَا لِاعْتِضَادِهِ بِمَا يُرَجِّحُهُ,

(الْقَاعِدَةُ التَّاسِعَةُ وَالْخَمْسُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ):إذَا تَعَارَضَ الْأَصْلُ وَالظَّاهِرُ فَإِنْ كَانَ الظَّاهِرُ حُجَّةً يَجِبُ قَبُولُهَا شَرْعًا

(الْقَاعِدَةُ السِّتُّونَ بَعْدَ الْمِائَة): تُسْتَعْمَلُ الْقُرْعَةُ فِي تَمَيُّزِ الْمُسْتَحِقِّ إذَا ثَبَتَ الِاسْتِحْقَاقُ ابْتِدَاءً لِمُبْهَمٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ عِنْدَ تَسَاوِي أَهْلِ الِاسْتِحْقَاقِ.