الروح

شعار

تقديم

خطبة الكتاب

المسألة الأولى وهي هل تعرف الأموات زيارة الأحياء وسلامهم أم لا؟

المسألة الثانية وهي أن أرواح الموتى هل تتلاقى وتتزاور وتتذاكر أم لا؟

المسألة الثالثة وهي هل تتلاقى أرواح الأحياء وأرواح الأموات أم لا؟

المسألة الرابعة وهي أن الروح هل تموت أم الموت للبدن وحده؟

المسألة الخامسة وهي أن الأرواح بعد مفارقة الأبدان إذا تجردت بأيّ شيء يتميز بعضها من بعض حتى تتعارف وتتلاقى! وهل تشكل إذا تجردت بشكل بدنها الذي كانت فيه وتلمس صورته؟ أم كيف يكون حالها؟.

المسألة السادسة وهي أن الروح هل تعاد إلى الميت في قبره وقت السؤال أم لا؟

المسألة السابعة وهي قول السائل: ما جوابنا للملاحدة والزنادقة المنكرين لعذاب القبر وسعته وضيقه، وكونه حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة، وكون الميت لا يجلس ولا يقعد فيه؟

المسألة الثامنة وهي قول السائل: ما الحكمة في كون عذاب القبر لم يذكر في القرآن مع شدة الحاجة إلى معرفته والإيمان به ليحذر ويتقى؟

المسألة التاسعة وهي قول السائل: ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟.

المسألة العاشرة الأسباب المنجية من عذاب القبر!

المسألة الحادية عشرة وهي أن السؤال في القبر هل هو عام في حق المسلمين والمنافقين والكفار أو يختص بالمسلم والمنافق؟

المسألة الثانية عشرة وهي أن سؤال منكر ونكير هل هو مختص بهذه الأمة؟ أو يكون لها ولغيرها؟

المسألة الثالثة عشرة وهي أن الأطفال هل يمتحنون في قبورهم؟

المسألة الرابعة عشرة وهي قوله: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟

المسألة الخامسة عشرة وهي أين مستقر الأرواح ما بين الموت إلى يوم القيامة؟ هل هي في السماء أم في الأرض؟ وهل هي في الجنة أم لا؟ وهل تودع في أجساد غير أجسادها التي كانت فيها فتنعم وتعذب فيها، أم تكون مجردة؟

المسألة السادسة عشرة وهي هل تنتفع أرواح الموتى بشيء من سعي الأحياء أم لا؟

المسألة السابعة عشرة وهي: هل الروح قديمة أو محدثة مخلوقة؟

المسألة الثامنة عشرة وهي تقدم خلق الأرواح على الأجساد، أو تأخر خلقها عنها

المسألة التاسعة عشرة وهي: ما حقيقة النفس؟ هل هي جزء من أجزاء البدن، أو عرض من أعراضه، أو جسم مساكن له مودع فيه أو جوهر مجرد؟ وهل هي الروح أو غيرها؟ وهل الأمّارة واللوّامة والمطمئنَّة نفس واحدة لها هذه الصفات أم هي ثلاث أنفس؟.

المسألة العشرون وهي: هل النفس والروح شيء واحد أو شيئان متغايران؟

المسألة الحادية والعشرون وهي: هل النفس واحدة أم ثلاث؟