هداية الحيارى

شعار

تقديم

فصل التهديد لمن حاد عن الإسلام

فصل الأمم قبل البعثة

من حقوق الله رد الطاعنين على الرسول

مسائل الكتاب

ليست الرياسة منع وحدها لأهل الكتاب عن قبول الإسلام

الأسباب المانعة من قبول الحق

علماء اليهود يعرفون النبي كما يعرفون أبناءهم

لا غرابة في جحد النصارى رسالة محمد وقد سبوا الله

صلاة النصارى استهزاء بالمعبود

أكثر النصارى مقلدون

فصل وكان ملك الشام أحد أكابر علمائهم بالنصرانية

فصل وكذلك ملك دين النصرانية بمصر عرف أنه نبي صادق

فصل وكذلك ابنا الجلندي ملكا عمان وما حولها من ملوك النصارى أسلما طوعا واختيارا

فصل وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هوادة بن علي الحنفي صاحب اليمامة

فصل وذكر الواقدي أن رسول الله بعث شجاع بن وهب إلى الحارث ابن أبي شمر وهو بغوطة دمشق

فصل ونحن إنما ذكرنا بعض ملوك الطوائف الذين آمنوا به وأكابر علمائهم وعظمائهم

المذكور في كتبهم غالبا نعته وهو أبلغ من الإسم

إثنا عشر وجهاً تدل على أنه مذكور في الكتب المنزلة

تخالف نسخ التوراة والانجيل وتناقضها

جمعهم بين التحريف والكتمان... لنعت الرسول

نصوص الكتب المتقدمة في البشارة به وصفته ونعت أمته

النصارى آمنوا بمسيح لا وجود له

ما عوض به إبليس والنصارى وكل مستكبر عن حق

فصل ومن ذلك وهو الوجه السادس

فصل الوجه العاشر

فصل الوجه الثاني عشر

فصل الوجه الخامس عشر

فصل الوجه السادس عشر

فصل الوجه السابع عشر

فصل الوجه الثامن عشر

فصل الوجه التاسع عشر

فصل الوجه العشرون

فصل الوجه الواحد والعشرون

فصل الوجه الثاني والعشرون

فصل الوجه الثالث والعشرون

فصل وهذه البشارة مطابقة لما في صحيح البخاري

فصل الوجه الرابع والعشرون

فصل الوجه الخامس والعشرون

فصل الوجه السادس والعشرون

فصل الوجه السابع والعشرون

فصل الوجه الثامن والعشرون

فضل الوجه التاسع والعشرون

فصل الوجه الثلاثون

فصل الوجه الحادي والثلاثون

فصل الوجه الثاني والثلاثون

فصل الوجه الثالث والثلاثون

فصل الوجه الرابع والثلاثون

فصل الوجه الخامس والثلاثون

فصل الوجه السادس والثلاثون

فصل الوجه السابع والثلاثون

فصل الوجه الثامن والثلاثون

مناظرة المؤلف لأحد كبار اليهود

فصل

حديث سهل مولى عثمة النصراني

حديث وهب عن الزبور

خبر الحجر الذي وجد في قبر دانيال

خبر عن هرقل أيضا

فصل

الطرق الأربعة الدالة على صحة البشارة به دفع اليهود والنصارى لها استكبارا

وقوع التحريف في التوراة وفريتهم على الأنبياء

سبب تبديل التوراة

اليهود كذبوا مسيح الهدى وينتظرون مسيح الضلال المسيح وأصحابه يقتلونهم شر قتلة

المناقضات في الإنجيل

تواطؤ اليهود والنصارى على تغيير بعض النسخ غير ممتنع من مثالب النصارى

قول السائل: هل أتى ابن سلام.. بالنسخ الصحيحة

الوجه الثالث

المسلمون فوق كل الأمم في الأعمال والمعارف النافعة

من أعلام الصحابة والأئمة

هنيئاً لأمة الغضب والضلال بعلومهم وبعلمائهم

معاصي الأمم لا تقدح في الرسل ولا في رسالتهم

ذنوب الموحدين من المسلمين في جنب عظائم اليهود والنصارى كتفلة في بحر

من فضائح اليهود وقبائحهم المنكرة

افتراق اليهود، واختلاقهم كتاب علم الذباحة

حيل حخاميمهم الدنيئة

من شريعتهم نكاح امرأة الأخ أو العار

ما لا قاه إخوان القردة من الإذلال والصغار من مختلف الأمم والدول

صلاتهم دعاء على الأمم وإفك على الله تعالى وتقدس

أساس دين النصارى قائم على شتم الله والشرك به خرافة الفداء

مقالة إشباه الحمير في مريم وابنها

النصارى مخالفون للمسيح في كل فروع دينهم أيضاً في الطهارة والصلاة والصوم وأكل الخنزير وتعليق الصليب

الراهب والقسيس يغفر ذنوبهم ويطيب لهم نسائهم

المسيح لم يفوض الأساقفة والبتاركة في التشريع مناقضة النصارى لليهود

أمانة المثلثة أكبر خيانة

المسيح يكذب دعوى ربوبيته وإلهيته ويصرح بأنه نبي بشر

أسئلة على إلهية المسيح تنتظر الجواب من عباد الصليب

وباء حلولهم أصاب بعض مبتدعة الصوفية وعباد الجهمية

المثلثة خالفت أصول الأنبياء في تقديس الله ووصفه بصفات الكمال

لو لم يظهر محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم لبطلت نبوة سائر الأنبياء

اليهود أساتذة النصارة في قصة الصلب وأخبار المسيح

أخبار اليهود والنصارى عن عيسى ونسبه لا يوثق بها

النصارى أشد الأمم افتراقا في دينهم ما اتفقت عليه فرقهم المشهورة

اختلاف فرقهم المشهورة في شخصية المسيح

محمد برأ المسيح وأمه من افتراء أعدائهما وأنزله المنزلة العالية

النصارى تلقوا أصول دينهم عن أصحاب المجامع

بولس أول من ابتدع اللاهوت والناسوت في شأن المسيح

المجمع الأول

أول من ابتدع شارة الصليب قسطنطين

المجمع الثاني وفيه وضعوا الأمانة

المجمع الثالث

المجمع الرابع

المجمع الخامس

المجمع السادس

المجمع السابع

المجمع الثامن

المجمع التاسع

المجمع العاشر

إنكار النبوات معناه جحد الخالق والجهل بالحقائق