صرعى التصوف
1 طبع في لبنان
2 صرعى التصوف
3 الحقوق
4 الإهداء
5 تصدير
6 المقدّمة
7 الباب الأوّل في التقبّل والمقارنة
8 الفصل الأوّل العوامل المؤثرة في ظهور نظريّة التقبّل
9 1- المدرسة الشكلانية:
10 2- ظواهرية رومان انغاردن/Roman Ingarden:
11 3- مدرسة براغ البنيوية[3]:
12 4- هومنيوطيقا غادامر/Gadamer Hans-Georg:
13 5- سوسيولوجيا الأدب:
14 الفصل الثاني مصطلحات نظرية التقبّل
15 الرؤية المتحركة:
16 الفجوات:
17 المسافة الجمالية:
18 المتعة الجمالية:
19 القارئ الضمنيّ/le concept de lecteur implicite:
20 الفصل الثالث مدرسة كونستانس وأثرها في ترجمة أهمية القارئ
21 القارئ- أفق الانتظار/Horizon d'attente:
22 بين التقبّل والتأثير
23 الخاتمة
24 الفصل الرّابع في المنهج المقارن
25 2- بعض الأصول التاريخية للمنهج المقارن[42]:
26 3- مفهوم المقارنة وتعريفها[53]:
27 4- شروط المقارنة[55]:
28 5- الشروط المنهجيّة والذاتيّة في المقارنة[56]:
29 6- أنواع المقارنة[57]:
30 7- أبعاد المنهج المقارن[58]:
31 الباب الثّاني التّجارب في لحظاتها الحاسمة
32 الفصل الأوّل الأفق الصّوفيّ بين القرنين الثالث والرّابع والخامس والسّادس
33 1- الحلاّج:
34 - الحلاّج عاشقاً ومُعَذباً
35 - الحلاّج، نقاط الاتّهام
36 - الحلاّج شهيد الحبّ الصّوفيّ
37 - مصرعه[126]
38 2- عين القضاة الهمذاني:
39 - علّة صلبه
40 - مصرعه
41 - حيثيات إباحة دمه
42 3- السهروردي: مسيرة حياة (549- 587هـ)
43 - في حلبة المناظرة
44 - مصرع السهروردي، حيثياته
45 - تقبّل مصرع السّهروردي بين القتل والشّهادة
46 - السهروردي امتدادًا لأفق الحلاّج
47 - السّهروردي متقبّلا الفلسفة المشائيّة
48 - السّهروردي مراوحًا بين تقبّل الحكمة البحثيّة والحكمة الذّوقيّة
49 - المنطق كما تقبّله السهروردي
50 - الآفاق التي استمدّ منها السهروردي منطقه الإشراقيّ
51 المصدر اليونانيّ (الرّواقيّة):
52 المصدر الإسلاميّ:
53 الفصل الثاني الكلمات الأخيرة لثلاثتهم
54 2- عين القضاة الهمذاني
55 3 – السهروردي
56 الباب الثّالث قراءة التّجارب لغةً ومفاهيم ومعرفةً
57 الفصل الأوّل مَباحث الوُجود والمَعرفة والقِيَم بين السُّهروردي والحلاَّج[208]
58 2- مبحث الوجود (الأونطولوجيا/ontology):
59 3- مبحث المعرفة (الإبستمولوجيا/Epistemology):
60 4- مبحث القِيَم (الأكسيولوجيا/Axiologie):
61 الفصل الثّاني الحَلاَّجُ مخيّبًا آفاق متقبّليه
62 1- إِشْكَالِيةُ الُّلغَةِ[279]
63 2- لُغَةُ الحلاَّجِ
64 3- مَوْلِدُ الُّلغَةِ الجدِيدَةِ
65 الخاتمة
66 الفصل الثّالث عين القضاة والحلاج
67 1- مسألة النبوّة بين تقبّل الحلاّج وتقبّل عين القضاة
68 2- مسألة الشّيخ والمريد بين تقبّل الحلاج وتقبّل عين القضاة:
69 3- مسألة اتّحاد المخلوق بالخالق أو مسألة الحلول:
70 4- الموت في أفق الحلاّج وعين القضاة
71 ب- الشريعة أداتهُ
72 الفصل الرّابع سبل المعرفة في آفاقهم الصّوفيّة
73 - فردانيّة المعرفة
74 الباب الرّابع في الكمال والحلول والخطاب بما هي أبعاد كونيّة
75 الفصل الأوّل مفهوم الكمال عند الحلاج وعين القضاة والسهروردي
76 1- الحلاّج: الكمال، امّحاء النّاسوت في اللاّهوت
77 2- "النور المحمّدي بما هو ذروة الكمال في أفق الحلاّج
78 - محمّد هو التّمام[446]
79 - بين إبليس بما هو إمام الملائكة ومحمّد بما هو إمام النّاس
80 3- عين القضاة الهمذاني: الكمال: طور الولاية[458]
81 - الولاية سبيلا إلى الفناء
82 4- السهروردي: الكمال هو الحكيم المتألّه
83 أ- مفهوم الإمامة
84 ب- المعرفة في أفق السهروردي
85 ج- في المنهج الإشراقي أو الطريقة
86 د- الإشراق بما هو كمالٌ
87 خاتمة
88 الفصل الثاني بعض المواقف المتباينة من مسألة "الحلول"
89 2- الحلول مسألة خلافيّة
90 - موقف الفقهاء:
91 - موقف المفسّرين:
92 - موقف المتكلّمين:
93 - موقف الصّوفيّة:
94 الفصل الثالث جماليات التقبّل في النصّ الصّوفيّ
95 1- استراتيجية الخطاب الصوفيّ
96 2- إستراتيجية المعنى والتأويل في الخطاب الصّوفيّ الحلاّجيّ
97 3- مفهوم الغربة في نصّ عين القضاة الهمذاني:
98 الخاتمة
99 الفصل الرّابع رحلة العشق والشهادة من الحلاج إلى السهروردي
100 العشق لغة:
101 العشق مصطلحا صوفيا:
102 2- الطير رمز النّزوع إلى المحبوب
103 3- الشهادة بما هي رحلة إلى المعشوق
104 الفصل الخامس دور الحلاّج وعين القضاة والسهروردي في صوغ أفق كونيّ للتصوّف الإسلاميّ
105 1- الحلاّج:
106 2- عين القضاة الهمذاني:
107 3- السهروردي:
108 السهروردي منفتحًا على الآخر[647]
109 4- الطريق الصّوفيّ، أفق إنسانيّ رحب
110 5- النصّ الصّوفيّ نصًا منفتحًا
111 خاتمة
112 فهرس المصادر والمراجع
113
【Log in now】