يندرج كتاب ((بلاغة القصيدة الحديثة/تمظهرات الشكل وتجوهرات الدلالة/ـ قراءات في شعرية عبد الرزاق الربيعيّ ـ)) في إطار المشاريع النقدية الجماعية التي اختطّ سبيلها الناقد الكبير محمد صابر عبيد، وهو يقود جماعة نقدية تتألف من نخبة من الأكاديميين والنقاد للعمل على إصدار كتب نقدية عن شخصية أدبية أو ظاهرة أدبية محددة، وقد أثمر هذا الجهد مدوّنة نقدية بالغة الأهمية هي بحاجة إلى الكثير من التأمل والمراجعة والدرس، وهو ما شجعنا نحن طلبة الناقد الكبير عبيد إلى الحذو حذوه من أجل تعميق هذه الظاهرة وتكريسها وترسيخها بوصفها ظاهرة نقدية صحية تعتمد على نظام الجماعات النقدية وليس الفردية.
الأستاذ المساعد ئاسو صالح سعيد علي/ المدرس المساعد حسين وليد حسين عباس
في مارس 2003 نشر تحليل مفصل لستيفان انجل “غسق الآلهة فوق النظام العالمي الجديد”، في 500 صفحة، حلّل فيه كصحافي تجريبي مع فريقه تنظيم الإنتاج الدولي الجديد – التحولات الجوهرية والظواهر الجديدة في النظام الرأسمالي العالمي منذ عقد التسعينات. منذ ذلك الحين، تأكد هذا التحليل صفحة بصفحة. لقد شكل أيضاً القاعدة الأساسية لقياس وتقييم صارم …
ﺳﺘﻴﻔﺎﻥ ﺍﻧﺠﻞ
الدكتور اسماعيل محمود عليالدكتور ابراهيم جابر حسنين
تعد العلاقة بين الاستثمار والتنمية من العلاقات الوطيدة في الفكر الاقتصادي، وقد ارتبطت الاستثمارات الأجنبية بنشأة وتطور التجارة الدولية، وساعد على انتشارها وتزايدمعدلاتها ظهور الشركات العابرة القومية علاوة على عمليات الاندماج والحيازاتعبر الحدود، بما في ذلك شراء المستثمرين الأجانب للمؤسسات الحكومية التي تمت خصخصتها، وقد استعانت معظم دول العالم برأس المال الأجنبي لتحديث وتطوير منشآتها الإنتاجية وغيرها من مكونات الاقتصاد الوطني، وللاستثمارات الأجنبية دور مهم في مشروعات التنمية الاقتصادية للدول المضيفة إذا ما أحسنت هذه الدول اختيار مشاريعها وشركائها الأجانب، فالاستثمار يمكن أن يردم فجوة الموارد والإمكانيات غير المتوفرة في الدول المستقبلة، ويوسعمن القاعدة الاستثمارية فيالبلاد، وذلك من خلال مشاركة رأس المال المحلي وبالتالي الأثر الايجابي على ميزان المدفوعاتوذلك بزيادة الصادرات وإحلال السلع المنتجة محليا محلالسلع المستوردة، إضافة إلى توسيع جودة ونوعية الصناعات المحلية وكذلك ينقل هذا الاستثمار أساليب متقدمة في الإدارة والتدريب والإنتاج والتسويق ونقل التقنية الحديثة وتوطينها ومساهمته في خلق المزيد من فرص العمل وإكساب العمالة الوطنية المهارات الفنية والإدارية الحديثة بشكل مباشر مما يؤدي إلى تحسين مستوى أداء العمالة الوطنية، أما التنمية فإنها تمثل السعي الدائم لتطوير نوعية الحياة الإنسانيةمع الأخذ بنظر الاعتبار قدرات وإمكانات النظام البيئي الذي يحتضن الحياة.
عدنان داود محمد العذارى
تُعدّ موضوعات النقود والسياسة النقدية واحدة من فروع المعرفة الاقتصادية الحيوية التي تحاكي مراحل متقدمة في النشاط الاقتصادي. إذ تحتل النقود أهمية كبيرة في الدراسات الاقتصادية بعدّها أداة التبادل ومخزناً للقيمة, ومعياراً عاماً لقياس قيم الأموال. ولقد اهتم الفقهاء المسلمون بالنقود لأنها ترتبط بجملة من الأحكام الشرعية كالربا وعقد النكاح وحد السرقة.. الخ. وتظهر أهمية النقود في الاقتصاد الإسلامي من خلال الآيات القرآنية الكريمة والسنة النبوية الشريفة وأراء الفقهاء والعلماء المسلمين فيها، لأنها تمثل ثمناً لجميع السلع والخدمات وأجرة للجهود المبذولة.
محمود عبيد صالح عليوي السّبهاني
يرتبط ظهوره البنوك بتطور نشأة الصاغة والصيارفة حيث كان التجار يقومون بحفظ نقودهم لديهم خوفا من الضياع أو السرقة مقابل إيصال يضمن مقدار الوديعة ويحصل البنك مقابل ذلك على رسم ومع مرور الزمن أصبح هناك قبول لتلك الإيصالات من قبل الأطراف الدائنة والمدينة والتي شكلت الصيغة الاولية للشيك، ومن ثم توافرت لدى البنوك إمكانية خلق الالتزامات على نفسها تزيد مرات عديدة عما هو متوفر لديها من ودائع عن طريق الاقتراض والحصول على فوائد.وبالتالي تحولت البنوك التجارية من كونها مؤسسات مالية وسيطة بين مدخرين ومستثمرين الى مؤسسات مالية لديها القدرة على التأثير في عرض النقود من خلال خلق النقود.
اسماعيل ابراهيم عبد الباقي
يشكل راس المال الفكري والمتمثل بالافراد الذين لديهم المقدرة على التفكير والتحليل والابداع، فضلاً عن متخذي القرار القادرين على ادارة كافة انشطة المنظمة ومواجهة المستجدات التي من الممكن ان تحدث في العمل، اهم الموارد التي تمتلكها المنظمات المعاصرة. اي ان المنظمات المعاصرة اليوم لا يمكنها ان تعمل دون وجود رأس المال الفكري، والمتمثل بالمورد البشري الثمين ذات المقدرات الجوهرية، الذي يمكن ان يؤثر في المنظمات واداءها بفاعلية، اذ قد تمتلك المقدرات المالية الجيدة التكنولوجية المتقدمة والتنظيمية الناحجة وغيرها من المقدرات، الا انها لا تتمكن من استخدامها بالكفاءة والفاعلية المطلوبة دون وجود راس مال فكري، قادرة على توجيه واستغلال هذه الموارد بالشكل الذي يتوافق مع اهداف المنظمة، وعليه يبقى راس المال الفكري المحرك الاساسي لكافة النجاحات التي تحققها المنظمات اليوم على مختلف نشاطاتها، لذا فان مهمة استقطاب وتطوير الموارد البشرية ذات المقدرات الجوهرية والحفاظ عليها تشكل اهم التحديات التي تواجه مدير الموارد البشرية في ظل اشتداد المنافسة. وقد اكدت معظم الدراسات الى ان المنظمات التي استطاعت البقاء والنمو لمئات السنين انما بلغت ذلك بفضل راس مالها الفكري، وتمكنت في تعزيز ميزتها التنافسية من خلال تلك المقدرات. ولهذه الاهمية فقد حاول المؤلفان تقديم اسهامه متواضعة بسد جزء من النقص التي تعاني منه المكتبتين العراقية والعربية في مجال راس المال الفكري من خلال تقديم الكتاب الحالي والموسوم بـ: "راس المال الفكري" الطبعة الاولى، ولقد جاء تاليف هذا الكتاب نتيجة الخبرة التي اكتسبها المؤلفان نتيجة دراستهما وتاليف عدد من الكتب، وكتاب عدد من البحوث في حقل ادارة الموارد البشرية، وقد حاول المؤلفان تجنب الاسراف غير المبرر والاطالة الزائدة عبر التركيز على جوهر الموضوع. ويقسم هذا الكتاب إلى سبعة فصول، خصص الفصل الاول لغرض التعرف على مفهوم ادارة الموارد البشرية واهميتها واهم الاهداف التي تسعى الى تحقيقها في المنظمات المعاصرة، فضلاً عن اعطاء فكرة مختصرة عن ابرز الوظائف التي تمارسها في المنظمة، في حين ركز الفصل الثاني على راس المال الفكري واهم الموضوعات ذات العلاقة به، أما الفصل الثالث فخصص للتعرف على راس المال البشري، وجاء الفصل الرابع ليوضح مفهوم راس المال الاجتماعي، والفصل الخامس ركزت على راس المال النفسي، وخصص الفصل السادس للتعرف على راس المال اللهيكلي، أما الفصل السابع والاخير من هذا الكتاب فقد ركز على راس المال الزبائني. واخيراً نقول ان هذا الجهد هو جهد انساني قابل للتصويب، وسنكون ممتنين لكل ملاحظة تردنا من ذوي الاختصاص.
أ.م.د. سعدون حمود جثير الربيعأوي/ م.م حسين وليد حسين عباس
لم يكن المجتمع الإنساني في بدئه غير طبقة واحدة، هي والطبيعة في صراع، حتى وجد الإنسان وسائل العيش الأمن، وبلغ سرَّ وجوده، من خلال التآلف مع الطبيعة، واستغلال مواردها واستكشاف طاقاتها، ليضمن عيش يومه، وعيش غده، فيدَّخر حيث خاف النضوب والجفاف، ويبحث عن البدائل حيث توقع النفاد، ليستمر في الحياة، فكان ذلك المبتدأ في التفكير الاقتصادي، والخوض في النظريات، وانبثق علم الاقتصاد عن علمي الاجتماع والسياسة، مرتبطاً بالسياسة ارتباطاً وثيقاً، وكانت للمجتمع مستويات وطبقات، وأصبح مليئاً بالمتناقضات، حيث الفقر والغنى، والقوة والضعف، والكثرة والقلة، والسلب والاستعمار، والاستغلال والاستثمار، واستحواذ ربع الأرض سكاناً، على ثلاثة أرباعها ثروات. وهكذا سبقت الوقائع الطبيعية الأفكار الاقتصادية، وظل الإنسان يبحث عن أفضل السبل لإشباع حاجاته الأساسية قبل أن يفكر في تحليل الظاهر، وسعى إلى أن ينظم الحياة الاقتصادية بأعراف وتقاليد وقوانين تخدم غاياته الإنسانية، فجوبه بمشاكل ارتبط قسم منها بموطئ قدمه مسكناً أو قريةً أو مدينةً أو بلداً، ساعياً نحو إيجاد حلول لها، سواء أكان ذلك بما يملكه في مجتمعه الصغير أم بالتعاون مع المجتمعات الأخرى والاندماج بها. وقد واجه الإنسان في العصر الحديث كماً هائلاً من المشاكل التي تمتد من وجوده على الأرض محددة بقوانين ارتبطت بالوطن، إلى اقتصاداته ومشاكلها المتفرعة التي ترتبط بندرة الموارد الطبيعية أو المحافظة عليها أو ما يحدث من كوارث طبيعية أو اقتصادية.
محمود علي الشرقاوي
«هذا الكتاب هو قبل كلّ شيء مسار بحث وتقصٍّ مع ما يتضمنه ذلك من تجريب؛ ذلك أنَّ المشاركة النشطة في حركيّة عالميّة غير رسميّة، متمثّلة في التحالف من أجل عالم مسؤول، تعدديّ ومتضامن، وبتحديد أكثر، في الجمعيّة العالميّة للمواطنين التي التأمت في مدينة ليلّ في كانون الأوّل/ديسمبر 2001 أقنعتني بأنَّ ثلاثة تحوّلات يجب أن يصار إلى تحقيقها في القرن الواحد والعشرين: الأوّل يتعلّق بالحوكمة لبلوغ تسيير ترابطات جديدة في طبيعتها ومداها وحجمها. الثاني يخص المنظومة الأخلاقيّة لبلوغ تأسيس مقوّمات «العيش المشترك» لمختلف الحضارات، ومختلف الأوساط على قاعدة قيم مشتركة. أمّا الثالث فهو الانتقال من أنموذج للتنمية غير قابل للحياة إلى مجتمع مستدام. ولقد تقدّمنا فيما يخص النقطتين الأولى والثانية بإعلان المبادئ العامّة للحوكمة، وبتبنّي ميثاق المهمات الإنسانيّة الموفرة لعناصر قاعدة من المبادئ الأخلاقيّة المشتركة. ولكن كيف ننتقل من أنموذج للتنمية غير قابل للحياة إلى مجتمع مستدام؟» بيار كالام (من مقدمة هذا الكتاب) «طرح پيار كالام في بحث في الاقتصاد العادل سؤالاً بسيطاً: كيف يمكن للبشريّة أن توفق بين الضرورات الاقتصاديّة ومستلزمات البيئة والمحيط، ومع المعطى الثابت لمحدودية الموارد الطبيعيّة على قاعدة الوضع الراهن لمؤسّساتنا الوطنيّة والعالميّة، الصناعيّة منها والسياسيّة، المتلائمة مع القيم الإنسانيّة والديمقراطية، وعلى أساس طابع اللارجعة لهذه الشبكة من تكنولوجيات الاتصال والنقل التي نطلق عليها اسم العولمة؟» جيمس كينث غالبرايت (من تقديمه لهذا الكتاب)
بيار كالام بالتعاون مع أورور لالوك
مقداد أحمد نوري النعيمي
Copyright©2020 China Intercontinental Press. All rights reserved
京ICP备13021801号